Los intervalos de la razón

Quedan las sombras 

de los impulsos.

Son resuellos de tormentas

que dejaron desolación 

en las almas, entre ecos 

de discursos luminosos  

y alternancias perdidas

...es que, a veces, el Tiempo 

se detiene en los intervalos 

de la razón, y es ahí, cuando 

la conciencia, nos alerta 

de las precipitadas decisiones.

Díaz Casares 

@asilgalan

El poema de **Díaz Casares** evoca una profunda reflexión sobre las **consecuencias del pasado** y la **tensión entre el impulso y la razón**. La obra utiliza un lenguaje cargado de imágenes sensoriales y existenciales para explorar la naturaleza de las decisiones y el arrepentimiento.

A continuación, se presenta una interpretación detallada de lo que el poema evoca:

1. La Persistencia del Pasado y el Arrepentimiento

El poema comienza con la imagen de las **"sombras de los impulsos"** y los **"resuellos de tormentas"**. Esto evoca la idea de que las acciones impulsivas del pasado, aunque hayan terminado, dejan una huella imborrable.

Sombras de los impulsos: 

Sugiere que lo que queda de las decisiones tomadas sin reflexión no es la acción en sí, sino su **memoria residual** o su **efecto persistente**. Estas "sombras" son el recuerdo de la energía o la pasión que impulsó la acción, ahora atenuada y melancólica.

Resuellos de tormentas:

La "tormenta" representa un período de gran agitación emocional, conflicto o pasión descontrolada. El "resuello" es el sonido débil y final de esa tempestad, evocando una **calma desoladora** que sigue al caos. La tormenta ha pasado, pero el sonido de su respiración final recuerda la violencia y el daño causado.

2. La Desolación y la Contradicción

La **"desolación en las almas"** es el resultado directo de estas tormentas impulsivas. El alma, el centro de la experiencia y la emoción, queda vacía o dañada.

Entre ecos de discursos luminosos y alternancias perdidas:

Esta línea evoca la **contradicción** entre lo que se dijo o se prometió (los "discursos luminosos", que pueden ser ideales, promesas o justificaciones racionales) y lo que realmente sucedió. Las "alternancias perdidas" evocan las **oportunidades que se desvanecieron** o los caminos que no se tomaron debido a la precipitación. El alma se encuentra atrapada entre el recuerdo de la esperanza ("luminosos") y la realidad del fracaso o la pérdida ("perdidas").

3. La Intervención de la Conciencia y el Tiempo

El poema introduce un quiebre en el flujo narrativo con la mención del **Tiempo** y la **razón**.

...es que, a veces, el Tiempo se detiene en los intervalos de la razón: 

Esta es una imagen poderosa que evoca un momento de **suspensión existencial**. El tiempo, que normalmente fluye, se detiene en los raros momentos en que la razón logra imponerse sobre el impulso. Es un instante de lucidez, un "intervalo" en la vorágine de la vida. Evoca la sensación de que la verdadera vida o el verdadero juicio solo ocurren en esos breves espacios de pausa mental.

...y es ahí, cuando la conciencia, nos alerta de las precipitadas decisiones:

La **conciencia** se revela como el faro que ilumina ese intervalo de tiempo detenido. Evoca el momento de la **epifanía dolorosa**, donde la verdad sobre las acciones pasadas se hace ineludible. La conciencia no actúa para prevenir, sino para **alertar *después***, confirmando la naturaleza errónea de las decisiones tomadas bajo el dominio del impulso.

Resumen de la Evocación

El poema evoca un sentimiento de **melancolía reflexiva** y **fatalismo existencial**. Nos recuerda que:

1.Las pasiones dejan cicatrices:

Los impulsos son fuerzas destructivas ("tormentas") que dejan un rastro de desolación.

2. La vida es una lucha entre el ideal y la realidad:

Hay un contraste amargo entre las palabras brillantes y las oportunidades fallidas.

3.La conciencia llega tarde:

La razón y la conciencia son fuerzas que solo logran manifestarse en retrospectiva, en los momentos de pausa, para confirmar el error ya cometido.

En esencia

El poema evoca la **carga emocional del recuerdo** y la **tristeza inherente a la condición humana** de actuar primero y comprender después.