Powered By Blogger

domingo, 31 de agosto de 2025

De ves en cuando

 

De vez en cuando, los días,

se vuelven cargas maceradas,

desprendiendo aromas

de pesadumbre y nostalgia.

Tu presencia 

se vuelve necesaria 

en esta callada ausencia.


De vez en cuando, los días,

dejan sus horas como ausentes

de silbidos temporales,

adquiriendo la constancia de las horas,

una inaudible aureola de añoranza.

Tú ausencia 

deja recuerdos que interrogan 

el vacío que los días sobrellevan.


A veces, los silencios,

nos llenan de nostalgia 

dejando un severo 

interrogante, 

a dudas sin respuestas.

Díaz Casares 



El poema de Díaz Casares transmite un profundo sentimiento de **melancolía, nostalgia y añoranza** provocado por la ausencia de un ser querido.

Analicemos las ideas clave que transmite:


El peso del tiempo y la rutina:+

Los versos "los días, se vuelven cargas maceradas" sugieren una sensación de pesadez y monotonía. Los días no fluyen, sino que se acumulan como un peso, desprendiendo "aromas de pesadumbre y nostalgia".

La ausencia como eje central:

La frase "Tu presencia se vuelve necesaria en esta callada ausencia" es el corazón del poema. La falta de la otra persona es lo que tiñe toda la experiencia del poeta, haciendo que su presencia no solo se desee, sino que se sienta como una necesidad vital.


La distorsión del tiempo:

El tiempo parece detenerse o perder su sentido ("dejan sus horas como ausentes de silbidos temporales"). Esta percepción alterada es un reflejo del estado emocional del autor, donde el vacío dejado por la ausencia lo consume todo.


El recuerdo y el vacío:

La ausencia no solo es un vacío, sino que activamente "acerca recuerdos". Estos recuerdos, en lugar de consolar, "interrogan el vacío", intensificando la sensación de pérdida y soledad.


El silencio abrumador:

El poema concluye con la idea de que los silencios, lejos de ser pacíficos, "aturden de nostalgia". Este silencio está lleno de dudas sin resolver y un "severo requemor", una especie de amargura o remordimiento que queda tras la pérdida.


En resumen

El poema describe un estado de duelo o añoranza tan intenso que altera la percepción del tiempo y la realidad. Cada día y cada silencio se convierten en un recordatorio doloroso de lo que ya no está, dejando al poeta en un estado de tristeza profunda y preguntas sin respuesta.



sábado, 30 de agosto de 2025

La labor cumplida


Sentir pasar las horas,

no presupone 

tu labor cumplida.

Sabemos que vivir 

reclama al curso 

del tiempo, 

jornadas que dejarán 

aciertos o deplorables

pasajes por la ruta

que nos marca el destino

impreciso, ese, que indagado

por nigromantes, profetas

y trileros del desacierto, 

llega cargado de sinos 

inexorables, inasumidos.

Díaz Casares



Este poema de Díaz Casares es una profunda reflexión sobre el tiempo, la responsabilidad personal y el destino. A continuación, te ofrezco una explicación detallada de sus versos:

Análisis del Poema

"Sentir el paso de las horas, no presupone tu labor cumplida,"

El poema comienza estableciendo una idea central: la mera percepción del paso del tiempo no es suficiente para considerar que hemos cumplido con nuestras obligaciones o nuestro propósito en la vida. No se trata solo de envejecer, sino de lo que hacemos con ese tiempo.

"cuando la razón reclama al devenir del Tiempo, labores rendidas que dejen día a día, aciertos o deplorables pasajes por la ruta"

Aquí, la "razón" actúa como una conciencia que nos exige cuentas. No podemos simplemente dejar que el tiempo pase; debemos llenarlo con acciones. Estas acciones ("labores rendidas") crean un legado, ya sea de "aciertos" (éxitos, buenas obras) o de "deplorables pasajes" (errores, fracasos). Cada día contribuimos a trazar el camino de nuestra vida.

"que nos marca el destino misterioso, ese que indagado por nigromantes, profetas y, trileros del desacierto,"

El poeta introduce la idea de un "destino misterioso", una fuerza que parece guiar nuestra vida y que ha fascinado a la humanidad desde siempre. Menciona a "nigromantes, profetas y trileros del desacierto", figuras que intentan predecir o manipular el futuro. Al agruparlos, sugiere un escepticismo hacia quienes afirman conocer lo que está por venir, calificándolos casi como charlatanes.

"llega cargado de sinos inexorables, inasumidos."

El poema concluye con una nota fatalista y a la vez de rebeldía. El destino llega con "sinos inexorables", es decir, con suertes o fatalidades que no se pueden evitar. Sin embargo, la palabra clave es "inasumidos". A pesar de que este destino es inevitable, el ser humano no lo acepta pasivamente. Hay una lucha interna, una resistencia a asumir por completo lo que parece predestinado.

Temas Principales

**La Responsabilidad ante el Tiempo:** El tema central es la urgencia de actuar y no ser un mero espectador del paso de la vida. El tiempo es un recurso que debe ser llenado con acciones conscientes.


El Legado Personal:

Nuestras acciones diarias, ya sean buenas o malas, construyen la "ruta" de nuestra existencia y definen quiénes somos.


El Destino y el Libre Albedrío:

El poema explora la tensión entre un destino que parece inevitable y la capacidad humana de actuar y rebelarse, aunque sea solo internamente, contra esa predestinación.


Escepticismo ante lo Sobrenatural:

Hay una crítica sutil a quienes pretenden conocer el futuro, sugiriendo que el destino es un misterio que no puede ser descifrado por medios esotéricos.


En resumen

El poema es un llamado a la acción consciente frente a la pasividad. Nos recuerda que, aunque no controlemos el destino final, sí somos responsables de las "labores" que realizamos cada día y que conforman el viaje de nuestra vida.





viernes, 29 de agosto de 2025

Utopía

 

El tiempo va arrinconando

la tristeza de mi pensamiento,

dando paso a días locuaces

de susurros, palabras

y juiciosas diatribas.


He pronunciado tu nombre

incendiando con él,

ese paisaje de ruidos sin sentido

pero; dame criterios y fluirán

de mis labios esos discursos

que afirman la utopía,

llenos de razones, nos traigan

sobre el nuevo tiempo, la luz

que inflame la claridad del día.

Díaz Casares 



La moral que mantiene y empuja la empresa de justicia está regida por la ley del progreso, en virtud del cual la sociedad entera marcha hacia una futura felicidad perfecta y justa. Pues bien, a una sociedad ideal sin taras y sin clases, similar a la preconizada por los filántropos de­cimonónicos, ciudad realizada en la comunidad de bienes, llamó Tomás Moro, en el siglo XVI, utopía 

https://www.leynatural.es/2015/03/09/sobre-la-utopia/


El poema de Díaz Casares. 

Analizar la profundidad de un poema es un ejercicio de interpretación, pero podemos desglosar sus temas y sentimientos principales.

El poema de "Díaz Casares", explora un viaje desde la melancolía hacia una renovada esperanza y el poder de la palabra para forjar un futuro mejor. A continuación, se detalla el fondo y significado de sus versos.


Análisis del Poema

El poema se puede dividir en dos movimientos principales:

1. Superación de la tristeza a través del tiempo y la palabra:

Los primeros versos describen cómo el paso del tiempo actúa como un bálsamo que va "arrinconando la tristeza". 


Este proceso da lugar a una nueva etapa llena de comunicación: 

"días locuaces de susurros, palabras y juiciosas diatribas". El poeta deja atrás un estado de introspección y dolor para abrirse al diálogo y al debate.


2. La invocación de un nuevo comienzo:

La segunda parte del poema adquiere un tono más enérgico y esperanzador. El acto de pronunciar un nombre se convierte en un catalizador que "incendia" un paisaje de ruido sin sentido. Este nombre puede simbolizar un ideal, una persona amada o una causa. El poeta pide "criterios", es decir, razones y fundamentos, para poder construir discursos que "afirman la utopía". El objetivo final es traer "la luz que inflame la claridad del día", una metáfora poderosa para un futuro más claro, justo y lleno de esperanza.


En esencia

El poema es un canto a la resiliencia del espíritu humano. Reconoce el dolor del pasado pero se niega a permanecer en él, proyectándose hacia un futuro donde la razón y la palabra tienen el poder de transformar la realidad y hacer posible lo que parece inalcanzable.







José María Hinojosa

 






Última modificación: Hace 2 minutos

José María Hinojosa: Poeta de la Generación del 27

Biografía

José María Hinojosa Lasarte (Campillos, Málaga, 17 de octubre de 1904 - Málaga, 22 de agosto de 1936) fue un poeta español de la Generación del 27. Es reconocido por ser el introductor de la poesía surrealista en España y codirector de la revista Litoral en 1929, junto a Emilio Prados. Fue asesinado durante la Guerra Civil Española.
Nació en una familia de terratenientes conservadores y religiosos. En su juventud, se relacionó con la bohemia artística de Málaga, conociendo a poetas como Emilio Prados, Manuel Altolaguirre y José María Souvirón. Estudió Derecho en la Universidad de Granada, donde entabló amistad con Federico García Lorca.
En 1923, editó la revista Ambos con Altolaguirre y Souvirón, con influencias del dadaísmo, expresionismo y futurismo. Viajó a París en 1925, donde se sumergió en las vanguardias artísticas, especialmente el surrealismo de André Breton.

Obra y Estilo

Sus primeras obras, Poema del campo (1925) y Poesía de perfil (1926), muestran influencias de Juan Ramón Jiménez. Sin embargo, su obra evolucionó hacia el surrealismo con libros como La rosa de los vientos (1927), Orillas de la luz (1928) y La flor de Californía (1928). Este último es considerado uno de los primeros libros surrealistas publicados en España.
Su último libro, La sangre en libertad (1931), está impregnado de imágenes surrealistas violentas y una sexualidad agónica, que parece prefigurar su trágico final.

Actividad Política y Muerte

A partir de la II República, Hinojosa se involucró en la política, militando en partidos de derecha. Fue detenido en 1932 tras el pronunciamiento de Sanjurjo. En 1936, fue detenido de nuevo y asesinado por milicianos republicanos en Málaga.

Poemas

Mi alegría

Vino a mí en espiral, con vuelo de mañana, su voz hecha sonrisa de lucero del alba.
Mi sangre baña el río en aleteo de agallas; queda el cuerpo sin sangre y oye la voz del alba.
Está mi cuerpo frío ya tendido en la playa, y huyendo de la luz desaparece el alba.
Su voz hecha sonrisa vino a mí en espiral; mi gesto sin aristas fue a ella en espiral.

Mi cabeza inclinada sobre el aire...

Mi cabeza inclinada sobre el aire miraba su cabeza hecha amor por mis ojos cuando de sus cabellos saltaban las abejas para dejar su miel en los labios resecos y sin esperanzas en los labios hundidos bajo las palabras llenas de amor y sangre.
Nuestras cabezas acaban por perderse envueltas en las nubes la mía inclinada sobre el aire la suya hecha amor por mis ojos.

Mi corazón perdido

En su cuerpo de espuma nacían las espigas que en ráfagas de viento llenan con sus rumores mi corazón perdido en el mar de su lengua mi corazón hallado en medio del desierto por cadenas de voces en oasis de sangre.
Mi corazón perdido busca entre sus encajes la llama que devore las ansias de su sombra y las nieves que bajen de las altas montañas.

Nuestro amor

Nuestros cabellos flotan en la curva del aire y en la curva del agua flota un barco pirata que lleva en su cubierta entre cercos de brea tus miradas de ámbar y el ámbar de tus manos.
Nuestros cabellos flotan en aire enrojecido mientras su cuerpo pende hecha color su carne de los siete colores tendidos en un arco sobre el cielo de hule herido por sus ojos.
¿Por qué siempre rehuyes el encerrar tu carne en mi carne cuajada de flores y de heridas abiertas con puñales en madrugadas blancas llegadas del desierto entre nubes de polvo?
Nuestros cabellos flotan en la curva del aire envueltos entre ráfagas de crímenes violentos y manos inocentes quieren lavar la sangre derramada en la tierra por el primer amor.

Pasión sin límites

Vuela mi corazón unido con los pájaros y deja entre los árboles un invisible rastro de alegría y de sangre.
Las gotas de rocío se helaron en las manos abiertas y floridas de los enamorados perdidos en la brisa.
Vuela mi corazón, mi corazón atado con cadenas de estrellas a la sombra de un árbol atado con cadenas y con cantos de pájaros.

¿Por qué no?

Bañábase en la playa sin corazón y sin el velo de la desposada.
Y tenía su cuerpo, sin corazón, por la arena salada recubierto.
Tendida sobre el aire, sin corazón, comenzó a despojarse de su carne.
¿Y el corazón? Los peces lo llevaban, mar adentro, colgado de sus alas.

CALMA

A Luis Buñuel
¿Dónde se acaba el mar? ¿Dónde comienza el cielo? Los barcos van flotando. o remontan el vuelo?
Se perdió el horizonte, en el juego mimético del cielo y de las aguas.
Se fundió el movimiento, en un solo color azul, el azul quieto.
Se funden los colores; se apaga el movimiento.
Un solo color queda; no existe barlovento.
¿Dónde se acaba el mar? ¿Dónde comienza el cielo?

ÁLAMOS

Álamos negros junto al arroyo fresco.
Álamos blancos junto al arroyo claro.
Álamos blancos y negros, cogidos del brazo, van cantando al son de la brisa, por el arroyo abajo.

AMBIENTE

El barco es más barco en alta mar, entre las olas y el huracán.
Y el águila, en el aire sabe mejor mirar, embistiendo a las nubes que le impiden volar.
Rompe los zancos y comienza a andar, sobre la tierra, sobre la tierra de verdad.

CANCIÓN DE LOS ACEITUNEROS

A José María Chacón
Aceituneros del pío-pío, muertos de hambre y muertos de frío.
El zagalejo encarnado, ciñe tu cuerpo arrecido.
-¿Mocita, quieres bailar en medio de los olivos?
Yo cogeré tu tarea y tu bailarás conmigo.
¡Vente chiquilla hacia los olivos!
Hoy cuando demos de mano, quisiera bailar contigo.
-¿Mocita, quieres cantar debajo de los olivos?
Yo tocaré la guitarra y tú cantarás bajito.
¡Vente chiquilla hacia los olivos!
Aceituneros del pío-pío, muertos de hambre y muertos de frío.

ASÍ ES

Porque siempre esté la puerta abierta y sólo esperen ver siluetas.
Porque la luz camine desnuda y la vistan de sombras mudas.
Porque lleva la mar en su frente y la resaca no le hiere.
Porque si en tierra hunde su cabeza sacan luego una calavera.
Se permiten dudar de la isla y del oasis.

ESTELAS

Almendros en flor.
La primavera se acerca.
Cerezos en flor.
La primavera está plena.
Granados en flor.
Ya se aleja la primavera.

Estilo Poético e Influencias

La trayectoria poética de José María Hinojosa es un reflejo de las corrientes literarias de su tiempo, marcada por una evolución desde formas más tradicionales hacia la vanguardia, especialmente el surrealismo. Sus primeros trabajos, como Poema del campo (1925) y Poesía de perfil (1926), se inscriben en una línea neopopularista y simbolista, con una clara influencia de Juan Ramón Jiménez. En estas obras, Hinojosa emplea una métrica tradicional, con versos de arte menor y rima asonante, evocando paisajes arcádicos y una sensibilidad lírica que conecta con la tradición poética española.
Sin embargo, su viaje a París en 1925 fue un punto de inflexión crucial en su desarrollo artístico. Allí, Hinojosa entró en contacto directo con las vanguardias europeas, asimilando de manera profunda el surrealismo de André Breton. Esta influencia se manifestó de forma contundente en sus obras posteriores. La rosa de los vientos (1927), aunque breve, ya muestra las huellas del futurismo y el ultraísmo, movimientos que buscaban romper con las estructuras convencionales y explorar nuevas formas de expresión.
El surrealismo de Hinojosa alcanzó su máxima expresión en Orillas de la luz (1928) y, sobre todo, en La flor de Californía (1928). Esta última obra es considerada un hito fundamental del surrealismo español, siendo uno de los primeros libros de este estilo publicados en España. En La flor de Californía, Hinojosa experimenta con la escritura automática y la creación de imágenes oníricas, a menudo violentas y desconcertantes, que exploran el subconsciente y los límites de la realidad. La influencia de Los cantos de Maldoror de Isidore Ducasse (Conde de Lautréamont) y el humor de Ramón Gómez de la Serna también son perceptibles en esta obra, que se adelanta al surrealismo de otros grandes poetas de la Generación del 27 como Federico García Lorca (Poeta en Nueva York) y Rafael Alberti (Sobre los ángeles).
Su último libro, La sangre en libertad (1931), profundiza en la estética surrealista, con una imaginería cargada de vívidas y violentas imágenes, agonía y sexualidad. Esta obra, escrita en un período de intensas fluctuaciones sentimentales en su vida personal, parece prefigurar el trágico final del autor, añadiendo una capa de dramatismo y premonición a su poesía.
En resumen, el estilo poético de Hinojosa se caracteriza por su capacidad de integrar la tradición lírica con la audacia de las vanguardias, especialmente el surrealismo. Su poesía es un testimonio de la experimentación y la búsqueda de nuevas formas de expresión en un período de profunda transformación cultural y política en España.

Legado Literario

El legado literario de José María Hinojosa, aunque truncado por su temprana y trágica muerte, es de una importancia innegable dentro del panorama de la Generación del 27 y, en particular, en la introducción y desarrollo del surrealismo en España. A pesar de que su aventura poética duró escasamente siete años, su obra dejó una huella profunda y sentó precedentes para la experimentación vanguardista en la poesía española.
Uno de sus mayores méritos fue ser el pionero en la adopción del surrealismo en España. La flor de Californía (1928) es un testimonio de su audacia y visión, anticipándose a obras surrealistas de otros miembros de la Generación del 27 que hoy son más reconocidas. Esta obra no solo introdujo las técnicas de la escritura automática y la imaginería onírica, sino que también demostró la capacidad del español para albergar las complejidades y la libertad expresiva del surrealismo.
La crítica, a menudo influenciada por el contexto político de la época, no siempre valoró justamente la obra de Hinojosa. Fue descalificado por algunos críticos comunistas, quienes lo tildaron de
“bohemio con cuenta corriente” o “señorito andaluz” [1]. Sin embargo, el tiempo ha permitido una reevaluación de su figura y su obra, reconociéndolo como un poeta innovador y esencial para entender la evolución de la poesía española en el siglo XX.
Su poesía, con su mezcla de lirismo tradicional y audacia vanguardista, sigue siendo objeto de estudio y admiración. La recuperación de sus Poesías completas ha permitido a nuevas generaciones de lectores y académicos apreciar la riqueza y complejidad de su universo poético. Hinojosa no solo fue un testigo de su tiempo, sino un creador que, a través de su obra, exploró las profundidades del subconsciente y las posibilidades del lenguaje, dejando un legado que trasciende las circunstancias de su trágica vida.

Lastres que intoxican

  Lastres que intoxican Todo se fundió  entre alegorías del pasado. Entonces, los silencios  eran salobres, retorcidos  entre plagios usurpa...