Pero ya los sonidos zarandearon
en otro tiempo los sentimientos
internos de la razón.
Ahora son ruidos y sus ecos,
avanzan envueltos
entre inaudibles chalaneos
de los muchos inútiles voceros
de las derivas, que los guiones
de la maldad, introduce sin tregua
...Persiste el Mal y rezuma
códigos, versículos y salmos
de prehistóricas doctrinas,
para alterar el núcleo frágil,
aún naciente de lo humano.
Díaz Casares
https://manus.im/share/file/ca3b6e47-6a90-4896-8a44-d964a686f897
Interpretación y Contexto LiterarioInterpretación General del PoemaEl poema de Díaz Casares es una profunda reflexión sobre la degeneración de la comunicación y la persistencia del mal en la sociedad contemporánea. El autor lamenta cómo el lenguaje, que antes era capaz de conmover y dar forma a los "sentimientos internos de la razón", se ha transformado en "ruidos y sus ecos", una cacofonía vacía y manipuladora. Esta degradación no es accidental, sino que es impulsada por "los guiones de la maldad", sugiriendo una intención deliberada detrás de la desinformación y la retórica vacía.La segunda parte del poema profundiza en la naturaleza de este "Mal", que no es una fuerza nueva, sino que "rezuma códigos, versículos y salmos de prehistóricas doctrinas". Esto implica que el mal se disfraza de sabiduría ancestral o de verdades inmutables, utilizando dogmas y creencias obsoletas para ejercer su influencia. El objetivo de este mal es "alterar el núcleo frágil, aún naciente de lo humano", lo que sugiere que la esencia de la humanidad, su capacidad de razonar, de sentir, de progresar, es vulnerable y está en constante formación, susceptible de ser corrompida por estas influencias negativas.En esencia, el poema es una advertencia sobre los peligros de la desinformación, la manipulación ideológica y la persistencia de dogmas que impiden el desarrollo pleno de la conciencia humana. Es un llamado a la vigilancia crítica frente a las voces que, bajo la apariencia de conocimiento o tradición, buscan socavar la razón y la humanidad.
Relación con Contextos Literarios o Filosóficos El poema puede enmarcarse dentro de varias corrientes literarias y filosóficas:
1.Crítica a la posverdad y la desinformación:
El poema resuena con las preocupaciones contemporáneas sobre la era de la posverdad, donde los hechos objetivos son menos influyentes que las apelaciones a la emoción y la creencia personal. La transformación de "sonidos" en "ruidos" y la proliferación de "inútiles voceros de las derivas" reflejan la saturación de información sin sentido y la dificultad de discernir la verdad.
2.Existencialismo y la fragilidad humana: La idea de un "núcleo frágil, aún naciente de lo humano" conecta con la filosofía existencialista, que enfatiza la vulnerabilidad y la constante construcción de la identidad humana. El poema sugiere que esta construcción es un proceso delicado que puede ser fácilmente desviado o corrompido por fuerzas externas. 3.Filosofía del lenguaje:
El poema aborda implícitamente la filosofía del lenguaje, explorando cómo el lenguaje no es solo un medio de comunicación, sino también una herramienta de poder y manipulación. La degradación del lenguaje es vista como un síntoma y una causa de la decadencia social.
4.Crítica a la dogmatización y el fundamentalismo:
La referencia a "códigos, versículos y salmos de prehistóricas doctrinas" puede interpretarse como una crítica a cualquier forma de dogmatismo, ya sea religioso, político o social, que se aferra a ideas obsoletas y restrictivas, impidiendo el progreso y la evolución del pensamiento humano.
5.Modernismo/Postmodernismo:
El poema comparte características con la literatura modernista y postmodernista en su preocupación por la fragmentación, la alienación y la crisis de valores. La pérdida de sentido en el lenguaje y la crítica a las grandes narrativas ("prehistóricas doctrinas") son temas recurrentes en estas corrientes.



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