Estaba allí, dominado
¡Cuantas horas de susurros
¡Que magia de energía conducida,
Juan Díaz Casares Junio de 1996. Poema para el cartapacio Foc, del Grup Art y Col-lectiu d'Artistes de Sta. Perpètua de Mogoda
El poema "Fue la luz" de Díaz Casares es un texto que mezcla elementos míticos, históricos y filosóficos para evocar el momento simbólico en el que el ser humano descubrió el fuego. A través de una prosa lírica intensa y rica en imágenes, el poeta construye un relato sobre cómo ese descubrimiento transformó no solo la vida física del hombre primitivo, sino también su imaginación, cultura y destino como especie.
1. TEMA PRINCIPAL
El tema central del poema es **el descubrimiento del fuego**, no solo como un hecho físico o tecnológico, sino como un **acontecimiento trascendental** que marcó un antes y un después en la historia humana. Este acto se presenta como un momento mágico, casi divino, que otorga al hombre control sobre sus circunstancias, pero también le abre las puertas a la creatividad, al mito, al conocimiento y a la civilización.
2. ESTRUCTURA Y ESTILO
- El poema está escrito en **versos libres**, con una estructura muy fluida, sin métrica fija.
- Utiliza **imágenes visuales poderosas**: cavernas, sombras, inviernos milenarios, troncos, resplandor, etc.
- Hay una fuerte **presencia mítica y simbólica**, donde el fuego representa:
-Vida
-Protección
-Conocimiento
-Transformación
- La voz poética tiene un tono **solemne y meditativo**, como si estuviera narrando un acontecimiento ancestral y universal.
3. IMÁGENES Y METÁFORAS CLAVES
La luz que agitó las sombras / en paredes y techos / de las cavernas primitivas..."**
Símbolo del primer contacto con el fuego. No solo ilumina, sino que **altera el entorno**, rompe la oscuridad y posiblemente inspira los primeros dibujos rupestres (sugerido).
"Era hechizo protector / de fieras y elementos"
El fuego como **arma defensiva**, capaz de alejar peligros físicos y sobrenaturales. Tiene un matiz mágico, casi religioso.
"¡Cuántas horas de susurros / madurando su inercia creativa!"
El fuego como **generador de pensamiento**, de diálogo, de imaginación. Es el lugar donde nace el lenguaje, el arte y el mito.
"Pura sentencia genética / impresa en la memoria / de lo que fuimos"**
→ Idea de que este evento no solo fue histórico, sino que quedó grabado en nuestra **identidad colectiva**, en nuestra naturaleza humana.
4. TEMAS SECUNDARIOS Y CONNOTACIONES
-El paso de lo animal a lo humano:
El fuego es el símbolo del paso de una existencia instintiva a otra consciente y cultural.
-Mito y creación:
El fuego da lugar a la narrativa, al cuento, al mito. Se convierte en el núcleo de la tradición oral.
-Tiempo y memoria:
El poema remite constantemente al pasado remoto ("milenario"), mostrando cómo ciertos momentos definen la identidad humana.
-Relación con la energía:
El fuego se presenta como una fuerza natural que el hombre aprendió a **dominar y canalizar**, anticipándose a otras formas de energía que el hombre ha utilizado a lo largo de la historia (electricidad, nuclear, etc.).
5. INTERPRETACIÓN GLOBAL
El poema puede leerse como una **odas a la humanidad**, celebrando el momento en que el hombre dejó de ser un simple habitante del mundo para convertirse en su **transformador y dueño**. El fuego es aquí un símbolo de:
- **Sabiduría**
- **Poder**
- **Cultura**
- **Esperanza**
A través del fuego, el poema sugiere que el hombre no solo sobrevive, sino que **cree**, **imagina** y **proyecta su futuro**.
6. POSIBLES INFLUENCIAS O CONTEXTOS
- El poema refleja una **visión mítica y heroica del progreso humano**, típica de cierta poesía modernista o vanguardista latinoamericana.
- Podría tener influencias de autores como **Rubén Darío**, **Jorge Luis Borges** o incluso de filósofos que hablan del "hombre y la técnica".
- También hay un eco de la **mitología griega** (Prometeo y el fuego), así como de las teorías antropológicas sobre el origen del hombre.
7. CONCLUSIÓN
**"Fue la luz"** es un poema profundamente **simbólico y reflexivo**, que nos lleva a contemplar el momento en que el hombre se separó de la naturaleza para convertirse en su creador. El fuego, en este contexto, no es solo una herramienta, sino un **símbolo de libertad, inteligencia y espíritu creador**. Díaz Casares, a través de este poema, celebra la capacidad del hombre no solo de dominar el mundo, sino de **darle sentido y significado**.
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